寒衣节

每年农历十月初一

又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”

民众称为鬼头日

是我国传统的祭祀节日

相传起源于周代

这一天

特别注重祭奠先亡之人

谓之送寒衣

晋南地区送寒衣时

讲究在五色纸里夹裹一些棉花

说是为亡者做棉衣、棉被使用

晋北地区送寒衣时

要将五色纸分别做成

衣、帽、鞋、被种种式样

甚至还要制作一套纸房舍

瓦柱分明，门窗俱备

这些纸制工艺品除体积缩小之外

看上去比真房院还要精致漂亮

在祭祀时

人们把冥衣焚化给祖先

在十月初一的前一天，山西有的地区由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。十月初一当天，族长带领家族中的男姓，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品(一般是20至30个大碗)，逐个到坟茔前祭拜，叫“上大坟”。现已改为一家一户携带少量供品(一般是饺子)“上小坟”了。

在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。

民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

烧寒衣时，要特别认真细致，全部烧尽，否则就前功尽弃、亡人不能使用。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。

还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻。

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。

此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。

因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢。

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃。

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡。

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物。

一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。

平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。

在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。平时应酬较多的人，喝酒后最宜吃碗阳春面，不仅解酒，还能起到养胃补身的功效。

后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。

有话云：“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。

明日寒衣，

祭祀敬祖，

烧寒衣；

天冷加衣，

送给你最亲的人最温暖的衣服；

尽孝尊老！

别忘却这温暖的传统节日，

寒衣节！